Bài dưới đây cho thấy trong 100 năm qua loài người đã tiến nhanh hơn những dự đoán. Những sự phát triển cho đến lúc bấy giờ chưa có nhiều hậu quả nên những dự đoán chỉ toàn là mặt tích cực. Họ chưa thấy các mặt tiêu cực của sự phat triển,
Hơn 100 năm trước, người xưa tưởng tượng thế giới hiện tại của chúng ta trong sáng và bay bổng như thế nào?
Ước mơ bay tự do với đôi cánh...ước mơ làm chủ bầu trời...vẫn là điều day dứt trong nhiều thế kỷ của nhân loại...
Vào đầu thế kỷ 20, tương lai sẽ
như thế nào là chủ đề sôi nổi của nhiều cuộc bàn luận ở khắp nơi trên
thế giới tại năm 1900…Người ta thả sức chắp cánh cho trí tưởng tượng của
mình…
Trong khi cuộc Cách mạng Công nghiệp lần
thứ hai vừa kết thúc, đánh dấu bởi bước nhảy công nghệ và sự chuyển đổi
đang diễn ra trong cuộc sống hàng ngày của họ vào những năm 1900. Đấy
là thời của những rạp chiếu phim đầu tiên, của máy bay và thợ lặn.
Khi đó, những tác phẩm của Jules Verne,
người đã đưa nhân loại vào trong lòng đất, lên Mặt trăng và xuống đáy
đại dương trên boong những con tàu kỳ quái, cũng đủ hấp dẫn người đọc.
Trong cuộc triển lãm Toàn cầu được tổ
chức tại Paris, một số nghệ sĩ như Jean-Marc Côté đã họp mặt để tưởng
tượng “Thế giới của năm 2000” và những bức vẽ của họ đã được in trên bưu
thiếp, bao thuốc lá hoặc hộp xì gà.
Chao ôi, hoặc may mắn thay, con người
vẫn chưa cưỡi lên những sinh vật biển, cũng chưa chơi bóng dưới đáy đại
dương. Có lẽ là vào năm 2100? Nhưng qua những bức ảnh này, chúng ta thấy
ước mơ bay, ước mơ làm chủ bầu trời bằng đôi cánh vẫn mãi mãi ám ảnh
nhân loại suốt nhiều thế kỷ…
1. Những cỗ xe chiến tranh Người ta luôn đau đầu vì chiến tranh, nhưng dù sao sự tưởng tượng của
năm 1900 vẫn thô sơ quá. So với tình hình căng thẳng của Mỹ hay Bắc
Triều Tiên hiện nay, tưởng tượng này vẫn còn là một sự dịu dàng… 2. Phim có tiếng nói Dù sao thì cũng không có cách nào để ở năm 1900, người ta tưởng tượng ra quần jean và áo sơ mi hiện nay…. 3. Điện báo bằng lời? Vẫn không thể nào tưởng tượng ra Iphone 8X… 4. Chiến tranh trong không gian Máy bay vẫn là máy bay thời kỳ đầu…. 5. Taxi trên không Một tưởng tượng thú vị, hiện giờ chúng ta vẫn chưa thực hiện được dịch vụ giao thông dễ thương này… Thật vui khi nghĩ rằng taxi có thể tới đón mình ở …balcon tầng 5 của ngôi nhà… 6. Cảnh sát không gian Dù sao đây cũng chưa phải cảnh tượng trong phim KingKong khi cảnh sát
bắn Kingkong trên tòa nhà Empire State, tuy cũng gần giống vậy… 7. Đưa thư trên không Vẫn là những lá thư tay lãng mạn, được người đưa thư giao qua balcon tầng 10…. 8. Lính cứu hỏa trên không Đây là điều cấp thiết cần áp dụng nhất… 9. Khi người ta đẳng cấp, người ta vẫn có thể uống cà phê trên không trung Rốt cuộc thì làm chủ bầu trời vẫn là mơ ước lớn nhất và dai dẳng nhất của con người… 10. Tại tiệm làm tóc Các máy móc tưởng tượng hồi đó khá giống hiện thực của các loại máy là, máy ép, máy uốn hiện giờ… 11. A, sung sướng với thức ăn công nghiệp Thời đó con người tưởng tượng thức ăn công nghiệp là một niềm sung
sướng, tuy nhiên họ chưa tưởng tượng được sự đông đúc của các cửa hàng
Mc Donald… … 12. Câu chim mòng biển Ý tưởng độc đáo 13. Máy thúc gà con lớn nhanh hơn Cái này thì không, tuy nhiên các chất bổ sung trong thức ăn công nghiệp hiện nay…còn quá như vậy 100 lần… 14. Opera của tương lai Về cơ bản không khác thế kỷ 19 nhiều, thật may mắn là chúng ta giữ được truyền thống 15. Cách để không cảm thấy nhàm chán ở nông thôn Hiện nay đã có các cửa hàng game mọc lên san sát như nấm ở nông
thôn…dù sao thì thời đó con người lành mạnh và trong sáng, họ không thể
tưởng tượng được những game thủ hiện nay như thế nào… 16. Một đề xuất cải cách giáo dục Cách này Bộ giáo dục có thể xem xét áp dụng? Dù sao thì sự “nhồi nhét” theo cách khác cũng lên báo chí nhiều rồi… 17. Cưỡi những con cá ngựa khổng lồ Không hiểu sao người xưa lại tưởng tượng ra điều này? 18. Một trận bóng dưới nước Con người thời đó lắm ước mơ, có lẽ nhờ nhà văn Jules Vernes truyền cảm hứng… 19. Sự trở lại của người bay Lúc nào cũng là ước mơ bay dai dẳng
20. Phụ nữ trang điểm Quá cơ khí hóa, điều này không hợp với thị hiếu của các chị em… 21. Xe buýt cá voi Lại một trí tưởng tượng giàu có nhờ vào nguồn cảm hứng từ những tác phẩm của Jules Vernes
Dù ngây ngô, dù trong sáng,
nhưng những ước mơ này của người xưa khiến chúng ta hiện nay suy ngẫm:
Giờ đây con người hiện đại chúng ta đã thực sự làm được gì, để trân quý
nâng niu Trái đất này và nâng niu tâm hồn, nâng niu những ước mơ của
mình?
Vì sao người Mỹ sẽ không bỏ phiếu cho một tổng thống vô thần?
Tượng điêu khắc các tổng thống
George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt và Abraham
Lincoln, biểu trưng cho lịch sử 130 năm đầu tiên của Hoa Kỳ. (Ảnh: Tetra
Images/ Getty Images)
Nghiên cứu mới đây cho thấy trong con mắt cử tri Mỹ, người vô thần xếp sau cả người Hồi giáo và người đồng tính.
Vào cuối năm ngoái, nhà sáng lập
Facebook Mark Zuckerberg cùng các thành viên gia đình đăng lời chúc
“Giáng sinh Vui vẻ và Hanukkah Hạnh phúc” trên mạng xã hội. Đây là hoạt
động thông thường của các CEO, nhưng có một cư dân mạng đặt câu hỏi rằng
Mark Zuckerberg có phải là người vô thần không?
Câu trả lời của Mark là: “Không. Trước
đây tôi được nuôi dạy trong Do Thái giáo. Sau đó tôi qua một giai đoạn
mà tôi đặt lại các vấn đề. Nhưng bây giờ tôi nghĩ tôn giáo là một chuyện
rất quan trọng”.
Nhiều người cho rằng, Mark Zuckerberg có
mục tiêu tranh cử tổng thống Mỹ trong tương lai. Điều này hoàn toàn có
thể, vì có một nguyên tắc vàng trong chính trị Hoa Kỳ: người Mỹ không bỏ
phiếu cho một tổng thống vô thần.
Nguyên tắc này được củng cố thêm bởi một
nghiên cứu mới đây, cho thấy người dân trên khắp thế giới nghĩ rằng
những người vô thần có thể làm những điều tồi tệ nhất. Họ tin rằng những
người không có Đức tin thường dễ có hành vi phi đạo đức hơn những người
có Đức tin.
Will Gervais, từ Đại học Kentucky, nói
với báo The Times rằng ông tiến hành một nghiên cứu và kết quả cho thấy
người Mỹ không muốn bỏ phiếu cho những người vô thần nhất. Thậm chí
trong con mắt cử tri Mỹ, người vô thần còn xếp sau cả người Hồi giáo và
người đồng tính.
Nghiên cứu này không chỉ thực hiện ở Mỹ
mà đã khảo sát hơn 3.000 người từ 13 quốc gia. Ông Will Gervais nói:
“Mọi người dường như cho rằng tôn giáo là yếu tố tất yếu của đạo đức. Và
không có tôn giáo, mọi người sẽ hành xử hoang dã vì không có ai yêu cầu
họ phải trung thực. Tại sao họ không nên nói dối, ăn cắp và hãm hiếp?”,
theo The Times.
Trong tiểu thuyết “Anh em nhà
Karamazov”, nhà văn Dostoevsky có viết, vì không có đức tin nên những
người vô thần coi “mọi điều đều hợp pháp”. Vì vậy những người vô thần có
thể làm bất cứ điều gì mà không sợ hãi, kể cả tội ác.
Trong chính trị Mỹ, chưa từng có ứng viên tổng thống của các đảng lớn là người vô thần. Tổng thống Trump từng nhắc lại nhiều lần: “Người Mỹ không tôn kính chính phủ, mà họ tôn kính Chúa”.
Tổng thống Trump đặt tay lên cuốn Kinh Thánh để tuyên thệ nhậm chức. (Ảnh: Getty)
Trên thực tế, hầu hết người Mỹ đều có
một đức tin mạnh mẽ, sâu sắc vào Sáng Thế Chủ. Ngay trên đồng tiền của
quốc gia mình, họ in hàng chữ: “In God We Trust” (Chúng ta tin ở Chúa).
Washington và Lincoln là hai vị tổng thống vĩ đại trong lịch sử nước Mỹ. Và trong diễn văn nhậm chức của tổng thống Washington, ông phát biểu: “Sáng
Thế Chủ thiêng liêng đã soi sáng tương lai của chúng ta. Người đã ban
cho chúng ta sự phán đoán đầy trí tuệ. Đây chính là chỗ dựa trong sự
thành công của chính phủ này”.
Những điềm báo của chữ Hán giản thể đã trở thành sự thực, chuẩn xác một cách đáng sợ!
Có người cho rằng, những chữ Hán giản thể giống như là một điềm báo chẳng lành. Vì sao lại nói như vậy? Mời bạn xem tiếp sẽ rõ.
Văn hóa Á
Đông không hề đơn giản như bề mặt mà mọi người nhìn thấy. Từng nét lễ
nghi, từng bộ trang phục, từng nét chữ đều ẩn chứa những nội hàm vô cùng
sâu sắc, và liên hệ mật thiết với từng hơi thở trong cuộc sống của
chúng ta.
Có một
nét văn hóa mà không thể không nhắc đến, chính là nội hàm thâm sâu của
loại chữ viết tượng hình – Chữ Hán. Tuy nhiên, sau khi chữ Hán bị giản
lược, thì những nội hàm ấy cũng bị mất đi, thay vào đó là sự lệch lạc,
thậm chí biến dị.
Có một
cư dân mạng đã liệt kê ra hàng loạt các chữ Hán giản thể. Tác giả đối
chiếu những chữ Hán giản thể này với các hiện tượng tai nghe mắt thấy
trong cuộc sống hiện đại ngày nay. Và điều nhìn thấy được khiến người ta
không khỏi phải giật mình kinh ngạc!
1. Chữ “Thân” chính thể 親 (người thân)
Chữ “Thân” giản thể 亲, mất chữ “Kiến”
Thân bất
kiến: Người thân không gặp được nhau. Một năm chẳng biết cha mẹ, con
cái, người thân được đoàn tụ bao nhiêu lần? Nơi nào cũng thấy lưu lại
những cuộc tình chớp nhoáng. Các quý ông, quý bà khinh thường đạo lý,
lang chạ khắp nơi. Điều này khiến những người cùng huyết thống cũng
chẳng được vui vầy bên nhau.
Khi chữ Thân giản thể. ảnh dẫn theo dulichanhsaomoi.com
2. Chữ “Sản” chính thể 產 (sinh sản)
Chữ “Sản” giản thể 产, mất chữ “Sinh” 生
Sản bất
Sinh: Đậu thai mà không sinh. Ngày nay các phòng khám tư, phẫu thuật phá
thai nơi nào cũng thấy. Ruộng màu thì bị bỏ hoang, mọi người đổ dồn về
các khu công nghiệp và thành phố lớn, không cần ngũ cốc chỉ lo kiếm
tiền.
3. Chữ “Hương” chính thể 鄉 (Quê hương)
Chữ “Hương” giản thể 乡, mất chữ “Lang” 郎 – những người trẻ
Hương vô
Lang: Quê nhà không có người trẻ. Ai nấy đều đổ về thành phố lập nghiệp
mưu sinh. Trong thôn làng khó có thể bắt gặp những khuôn mặt trẻ trung.
Khắp cả ngôi làng chỉ thấy những người già yếu, trẻ con và người tàn
tật. Đây cũng chính là một cảnh tượng thường thấy nhất tại Trung Quốc
ngày nay.
4. Chữ “Ái” chính thể 愛 (Yêu)
Chữ “Ái” giản thể 爱, mất chữ “Tâm” 心 – trái tim
Ái vô
tâm: Yêu không xuất phát từ trái tim. Ngày nay thử hỏi có mấy người còn
giữ tấm chân tình son sắt, hay là chỉ quen chạy theo thời thế xô bồ. Đại
gia cặp với chân dài. Kẻ ham tiền, người háo sắc, hễ có lợi là trao
thân. Tình một đêm, tình sét đánh, tình chớp nhoáng khiến nhà nghỉ mọc
lên nhan nhản khắp nơi. Quả là tình yêu không còn sự kết nối thiêng
liêng và trách nhiệm suốt cuộc đời như văn hóa Thần truyền xưa kia.
5. Chữ “Miến” chính thể 緬 (Mỳ)
Chữ “Miến” giản thể 面, mất “bộ Mạch”麥 – Lúa mỳ
Miến
không Mạch: Bột mỳ không làm từ lúa mạch, thì làm từ thứ gì, bạn thử
đoán xem? Bột mỳ không có mùi lúa mạch, kỳ thực đã trộn lẫn phoóc môn.
Đây cũng là tình trạng làm giả thực phẩm, gạo giả… phổ biến trong xã hội
ngày nay
Bột mì giả. Ảnh dẫn theo phapluatplus.vn
6. Chữ “Tiến” chính thể 進 (Tiến tới)
Chữ “Tiến” giản thể 进, mất chữ “Giai” 佳 – Tốt
Tiến bất
giai: Bước tiếp sẽ không may mắn, mà thành con ếch ngồi trong đáy giếng
(Chữ Tỉnh 井: cái giếng). Sự nghiệp cả đời truy cầu chỉ như mò trăng đáy
nước, tiền tài cũng như hái hoa trong gương.
7. Chữ “Ứng” chính thể 應 (Hồi ứng)
Chữ “Ứng” giản thể 应, mất chữ “Tâm” 心
Ứng vô
tâm. Lời nói gió bay, dẫu hứa hẹn cũng khó thành hiện thật, nói lời lật
lọng mà không biết ngượng ngùng. Bởi vậy, trong xã hội ngày nay ‘thành
tín’ ngày càng mai một, dường như đã trở thành một thứ gì đó xa xỉ không
với tới. Đây cũng là tình trạng xuống dốc, đạo đức suy đồi trong xã hội
ngày nay.
Người
xưa rất xem trọng chữ Tín, coi lời thề hẹn nặng tựa núi Thái Sơn, lời
nói ra là đã được Trời Đất làm chứng, ắt phải thực hiện. Tuy nhiên,
nhiều người ngày nay vốn ảnh hưởng bởi học thuyết vô Thần, lừa gạt lật
lọng, chỉ hòng đạt được lợi ích cho mình. Thật chẳng đáng buồn lắm sao!
8. Chữ “Thính” chính thể 聽 (Nghe)
Chữ “Thính” giản thể 听, mất chữ “Nhĩ” 耳 – tai
Chữ “Thính聽” (lắng nghe) ở dạng chính
thể gồm bộ “Nhĩ耳” (tai), bộ “Vương 王” (vua), chữ “Thập 十” (mười), chữ
“Mục目” (mắt), chữ “Nhất一” và chữ “Tâm 心”. Nếu ghép các bộ này vào nhau
chúng ta sẽ hiểu được hàm ý mà ông cha ta muốn gửi gắm. Khi lắng nghe
một ai đó, chúng ta phải khiến người ấy cảm thấy mình quan trọng như một
vị vua (chữ Vương), và lắng nghe bằng đôi tai của mình (bộ Nhĩ). Đồng
thời chúng ta còn phải dồn mọi ánh nhìn và sự chú ý tới họ (chữ Thập,
chữ Mục). Nhưng như vậy vẫn chưa đủ, điều quan trọng nhất là phải dành
trọn trái tim để cảm nhận những điều họ nói (chữ Nhất, Tâm). Chỉ có như
vậy chúng ta mới có thể lắng nghe trọn vẹn những thông điệp mà họ muốn
truyền tải, mới biết cách thấu hiểu và trân trọng người khác.
Chữ “Thính” 听 giản thể là Thính thiếu
Nhĩ: Nghe mà thiếu mất tai. Nó chỉ gồm bộ “Khẩu口” (cái miệng) và bộ
“Cân斤” (cái rìu). Đại ý là không phải dùng tai, dùng mắt, hay dùng tâm
để lắng nghe như văn hóa truyền thống, mà là nghe bằng miệng, bằng những
lời búa rìu sắc nhọn.
Khi chữ “Thính” giản thể. Ảnh dẫn theo twitter.com
9. Chữ “Ưu” chính thể 優 (Ưu tú)
Chữ “Ưu” giản thể 优, mất chữ “Ưu” 憂 – ưu lo
Ưu cần
phải Ưu lo: Muốn thành người ưu tú, xuất chúng cần phải biết lo lắng cho
đại cục, cho người khác. Bậc hiền tài như vậy trong thiên hạ là khó cầu
nhất. Người tài thời nay nghĩ đến vinh hoa, phú quý cho riêng mình hay
lợi ích cho muôn dân? Những người nhiều tài lắm tật, e rằng lợi ít hại
nhiều. Kiểu người này chỉ khiến con người càng thêm lo sầu.
10. Chữ “Thái” chính thể 採 (Hái)
Chữ Thái giản thể 采, thiếu bộ Thủ 手– Cái Tay
Thái vô
Thủ: Muốn hưởng mà không muốn động tay ra hái. Ngồi mát ăn bát vàng
người người muốn, đục nước béo cò kẻ kẻ cầu. Đây cũng có thể nói là một
thực trạng dễ thấy trong xã hội ngày nay. Những cậu ấm cô chiêu, những
thế hệ trẻ chỉ biết ‘cúi đầu’ chờ đợi từ sự sắp đặt của cha mẹ mình, chỉ
mong cầu hưởng thụ cuộc sống giàu sang mà không biết ra tay làm việc.
11. Chữ “Địch” chính thể 敵 (Kẻ địch)
Chữ “Địch” giản thể 敌, thêm bộ “thiệt” 舌- Cái lưỡi
Tấc lưỡi
là kẻ thù rất đáng sợ. Vậy nên mọi người khi nói năng, diễn thuyết phải
chú ý. Bách gia tranh minh là cái bẫy. Theo ta thì sống, chống ta thì
chết, muốn sống phải nói cùng khẩu khí với ta. Điều này có thể dễ dàng
nhìn thấy trong thời Đại cách mạng Văn hóa tại Trung Quốc. Chính phủ
trưng cầu ý kiến của giới trí thức, để họ tự do biểu đạt lý tưởng của
mình. Sau đó dùng chính những lý luận đó khép họ vào tội phản quốc. Có
người thậm chí vì vậy mà mất mạng.
12. Chữ “Bút” chính thể 筆
Chữ “Bút” giản thể 笔
Ngày nay
bút không còn thẳng. Con người thường dùng bút cong mà viết sử nên gọi
là bẻ cong sử sách. Bút ngay sử thẳng xưa đã có, tới nay sóng gió đã
cuốn trôi.
Xưa kia
khách quý đến nhà mang theo quà quý (貝- Bảo bối). Chủ nhà bày biện yến
tiệc, khoản đãi với tấm lòng thành. Ngày nay binh lính tới nhà (Bộ
“Miên” 宀 chỉ mái nhà), không chỉ thiếu quà quý, mà còn có binh đao. Từ xưa đã gọi chuyện này là loạn cõi thế gian.
14. Chữ “Miếu” chính thể 廟 (Chùa chiền)
Chữ “Miếu” giản thể 庙, thiếu chữ “Triều” 庙 – nghi thức bái lạy
Miếu bất
Triều: Trong miếu mà không thấy thật tâm tiến hành những nghi lễ bái
lạy Thần Phật. Ngày xưa chùa chiền là nơi con người ăn năn sám hối, bởi
con người kính cẩn bái lạy Thần Phật, mong tìm được sự thanh thản trong
tâm.
Ngày
nay, chùa chiền như chiếc áo khoác của những kẻ vô Thần, trở thành thắng
cảnh du lịch, thành nơi kiếm chác, trao đổi của kẻ phàm tục. Người mà
quỷ thần cũng không sợ, ắt sẽ to gan dám làm càn.
15. Chữ “Võng” chính thể 網 (Lưới)
Chữ “Võng” giản thể 网, mất bộ Mịch 糸 – sợi cước
Lưới
không có cước, lưới vô dụng, cá lọt lưới trước mắt như thể trêu ngươi.
Pháp luật cũng như một chiếc lưới. Ngày xưa Thiên tử cũng phải chịu tội
như thứ dân. Ngày nay quyền thế thay pháp luật một cách vô nguyên tắc,
thậm chí có thể lợi dụng quyền thế trong tay mà một tay che cả bầu trời.
16. Chữ “Hậu” chính thể 後 (Đời sau)
Chữ “Hậu” giản thể 后, thêm chữ nhất 一, bộ khẩu 口
Đời sau
chỉ được sinh một con, về già cha mẹ ốm đau bệnh tật khó lòng nhờ vả.
‘Kế hoạch hóa gia đình là quốc sách, sinh quá một con gia đình nghiêng
ngả’ – Đây là chính sách một con thường thấy ở xã hội Trung Quốc. Bao
nhiêu hệ lụy của xã hội, quả thực cũng khiến lòng người âu lo.
Khi chữ Hậu giản thể. Ảnh dẫn theo wintechvietnam.com
***
Ở trên
chỉ là một số ít ỏi được đưa ra, nhưng cũng đủ để biết rằng cải cách chữ
Hán, chữ Hán sau khi bị giản lược thì những nội hàm tinh túy của văn
hóa truyền thống cũng bị mất đi, thay vào đó là sự sai lệch, biến dị. Mà
điều đáng tiếc hơn cả là, sự suy đồi và trượt dốc trong xã hội, dường
như cũng đã và đang diễn ra đúng theo từng sự lệch lạc trong từng chữ
Hán giản thể đó.
Vậy nên, có người cho rằng, những chữ Hán giản thể này giống như là một điềm báo chẳng lành vậy!
Quả đúng là:
“Học giả chân chính đứng một bên, Cải cách chữ Hán mù văn hóa. Thiên thu vạn đại trò hề diễn, Duy chỉ điềm báo chẳng hề sai”.
Vẻ đẹp đằm thắm khác biệt của cô gái ‘có đôi mắt đẹp nhất Việt Nam’ nổi bật trên báo Mỹ
9:52 am - 06/09/2017
Rehahn Croquevielle, nhiếp ảnh
gia người Pháp, tác giả của bộ ảnh Hidden Smile nổi tiếng, trong quá
trình du lịch tại Việt Nam đã phải thốt lên rằng, “tôi đã tìm ra cô gái
có đôi mắt đẹp nhất Việt Nam” khi gặp Thạch Thi Sa Pa, một cô gái người
Chăm tại Ninh Thuận.
Thạch Thi Sa Pa, cô gái 14 tuổi đang
sống cùng cha mẹ và anh chị em tại làng gốm Bàu Trúc, xã Phú Quý, huyện
Ninh Phước, tỉnh Ninh Thuận. Em là con gái thứ 6 trong gia đình 7 người
con, gồm 3 con trai và 4 con gái. Trong số các anh chị em của Sa Pa cũng
có những đôi mắt đặc biệt, anh trai và em gái của cô có đôi mắt màu
xanh dương giống cha. Mẹ của em có đôi mắt đen truyền thống của người
dân vùng này.
Đôi mắt Sa Pa có lẽ đặc biệt nhất trong
nhà, bởi em có một bên mắt mang màu xanh giống mắt cha, bên mắt còn lại
mang màu đen của giống mẹ.
Rehahn đã vui mừng chia sẻ khám phá thú vị của anh trên mạng xã hội.
Khuôn mặt đằm thắm, khuôn miệng cười
hiền dịu và đôi mắt biết nói hai màu của Sa Pa đã nhanh chóng trở thành
nguồn cảm hứng cho các nhiếp ảnh gia. Những hình có chiều sâu nhưng vẫn
trọn vẹn nét trong sáng của hai chị em Sa Pa đã được kênh thông tin của
Mỹ NTD chia sẻ.
Hãy cùng nhìn ngắm những hình ảnh của hai chị em Sa Pa do nhiếp ảnh gia Nguyễn Vũ Phước ghi lại.
Những bức ảnh chụp hai chị em Sa Pa, đặc
biệt là những bức ảnh chụp em với đôi mắt hai màu đều thật giản dị. Chỉ
một chiếc khăn gấm tím, mái tóc để xõa tự nhiên đã khiến cho người xem
càng bị hút vào đôi mắt khác biệt của em.
Những bức ảnh như cho ta một cảm giác
thật bí ẩn, nhưng vẫn đậm nét bình yên. Những cô bé hiện lên thật chân
chất trong những tấm ảnh nghệ thuật. Không son phấn, không trang điểm,
chỉ một đôi mắt biết nói, một nụ cười giản dị mà chân thành. Hay đơn
giản hơn nữa là để mọi thứ tự nhiên, ánh sáng của thiên nhiên và sức
sống tự nhiên trong các em cũng đủ để bức ảnh trở nên có hồn.
Bình thường, những người có đôi mắt xanh
như những người trong gia đình Sa Pa là rất hiếm. Sự khác biệt ấy đôi
khi trong cuộc sống sẽ mang nhiều rắc rối đến cho chủ nhân của chúng.
Những gièm pha hay dị nghị của người đời là điều không thể tránh khỏi.
Nhưng trong những tấm hình này, chúng ta đều thấy được người chụp trân
trọng nét khác biệt của các em như thế nào. Họ không nhìn đôi mắt xanh
hay đôi mắt hai màu ấy như một điều kì dị, một thứ “lỗi” của tạo hóa. Mà
đơn giản, họ nhìn sự khác biệt ấy dưới con mắt tôn trọng sự đa dạng. Đó
là lý do giúp chúng ta được nhìn ngắm những bức hình chân thực và đáng
yêu này.
Đôi mắt khác biệt, nhưng thật may mắn,
cuộc sống của gia đình Sa Pa vẫn rất hạnh phúc tại làng gốm Bàu Trúc nổi
tiếng. Vùng đất mang đậm văn hóa Chăm ấy như thấm đượm vẻ đẹp của nó
trong hai cô gái nhỏ. Màu da của các em cũng giống với màu đất tạo nên
những sản phẩm gốm có một không hai ở đây, một màu nâu đầy nắng gió, rắn
rỏi, cương nghị nhưng chân thật và mộc mạc.
Khi con người và thiên nhiên khi hòa hợp
cùng nhau, khi con người không kiêu ngạo mà tách mình ra khỏi thiên
nhiên, biết nương theo những gì được ban tặng, nét đẹp và sức mạnh của
trời đất ấy sẽ tự nhiên được rót đầy trong mỗi phần của con người. Sức
mạnh được ban tặng này khiến chúng ta không phải gồng mình cố gắng,
không phải giả vờ hay bắt chước một hình mẫu nào đó để trở nên đẹp đẽ và
mạnh mẽ.
Trong cái tĩnh lặng của một nội tâm
không tranh đấu, trong cái rộng lớn của một trái tim biết mình được Đấng
Tạo Hóa sinh thành, cây cỏ thâu nạp tất cả những gì đất trời ban cho.
Chúng hấp thụ cái cứng cỏi của đất, cái mát lành, mềm mỏng của nước rồi
lặng lẽ đơm hoa, kết trái. Chúng không cần cố gắng, không cần làm gì
nhiều nhưng cuối cùng lại tạo nên được những hoa thơm và trái chín mọng,
ngọt ngào. Và các em là hai trong số những bông hoa đẹp nhất của vùng
quê dung dị.
“Hữu xạ, tự nhiên hương” phải chăng cũng là xuất phát từ đạo lý sống thuận theo tự nhiên này.
Hãy cùng nhìn ngắm những bức ảnh này một lần nữa để cảm nhận vẻ đẹp
của những đôi mắt khác biệt và hơn hết là để đắm mình trong nét thuần
thiện, dung dị, đầy bình yên của những cô gái bé nhỏ vùng Ninh Thuận đầy
nắng gió.
Chiếc xe màu nhũ bạc đã trở về với chính chủ Bùi Quang Hiếu, nhưng điều
bất ngờ khi trong khoang đầy vết máu với mùi tanh khó tả, nhiều vết
rách trên ghế do giằng co vật lộn của nhóm người đã sử dụng chiếc xe
này.
Tòa Đại sứ Việt Nam ở Berlin trong những ngày sóng gió này
Theo thông tin viện công tố Liên bang Đức đưa ra hôm 10.8 chiếc xe này
đã được sử dụng để bắt cóc ông Trịnh Xuân Thanh và một nữ cán bộ Bộ Công
thương ngay tại trung tâm thủ đô Berlin, chỉ ít phút sau đó, hành trình
định vị GPS đã chỉ rõ chiếc xe chạy thẳng vào tòa Đại sứ Việt Nam ở
Berlin và dừng khá lâu ở đây trước khi rời đi. Những người bị bắt cóc có lẽ đã có cuộc vật lộn rất dữ dội với nhóm mật
vụ Việt Nam điều khiển chiếc xe này, một cán bộ sứ quán đã bấm nút mở
cổng để chiếc xe nhanh chóng lao vào khuôn viên khuất phía sau toàn nhà,
hậu quả là ông Nguyễn Đức Thoa đại diện tổng cục tình báo Việt Nam tại
Đức liền sau đó đã nhận được lệnh trục xuất khỏi Đức. Các vật chứng bị bỏ lại trên xe chứng tỏ nhóm bắt cóc đã hành động rất
gấp, khi bắt được ông Trịnh Xuân Thanh thì vội vã bỏ đi mà không cần
quan tâm đến xóa dấu vết những mảng máu đọng lại trên chiếc xe này. Theo một nguồn tin riêng, hiện ông Trịnh Xuân Thanh đang chịu sự giam
cầm của Tổng cục 2 tình báo quân đội, trong khi đáng lẽ chức năng này
phải được trao cho Tổng cục 5 Bộ Công an, điều này giải thích phát ngôn
của Bộ trưởng Công an Tô Lâm hôm 30.7 là `` chưa có thông tin gì về việc
Trịnh Xuân Thanh về nước`` cũng có phần đúng. Hiện đang có đề xuất từ
phía Bộ Công an đề nghị được quyền tiếp cận và lấy cung trực tiếp từ ông
Trịnh Xuân Thanh. Một diễn biến khác từ phía Bộ Ngoại giao Việt Nam, cách đây ít ngày Thứ
trưởng thứ nhất Bùi Thanh Sơn đã dẫn đoàn công tác bay sang Berlin để
đàm phán với Chính phủ Đức nhằm giảm thiểu thiệt hại cho Việt Nam, có lẽ
vụ bắt cóc ông Trịnh Xuân Thanh đã diễn ra trong lúc Bộ Ngoại giao Việt
Nam hoàn toàn bị động vì không hề được biết kế hoạch này. Tuy nhiên kết quả đàm phán đã không được như ý muốn của phía Việt Nam
và ngay sau khi đoàn về nước, Tổng công tố LB Đức đã ra lệnh bắt giữ và
dẫn độ ngay ông Nguyễn Hải Long, một công dân Việt Nam từ CH Séc về Đức
để phục vụ công tác thẩm vấn. Qua những thông tin được tiết lộ cho đến nay, nhiều chỉ dấu cho thấy vụ
bắt cóc ông Trịnh Xuân Thanh đã được Tổng cục 2 tình báo quân đội trinh
sát và thực hiện, Tổng cục 5 tình báo Bộ Công an chỉ là đơn vị hỗ trợ,
cũng thời điểm này ông TBT Nguyễn Phú Trọng đang nắm vị trí Bí thư Quân
ủy Trung ương có lẽ là đối tương được phía Đức đặt vào diện nghi ngờ khi
trước đó ông luôn hô hào ``bắt bằng được Trịnh Xuân Thanh``. Sự việc đã gây ra mối lo ngại lớn tại Đức khi Việt Nam từ một `` đối
tác chiến lược `` đã trở thành một tổ chức `` cướp người `` dưới góc
nhìn của nhiều Chính trị gia Đức. phía Đức bắt đầu áp dụng biện pháp
khẩn cấp với Việt Nam khi hủy bỏ lễ khai trương `` Ngôi nhà Đức `` tại
TP. HCM vào hôm 1.9. Trước đó ông Reiner Haselof (CDU) thủ hiến bang Sachsen-Anhalts cũng
lập tức hủy cuộc gặp hôm 16.8 với Đại sứ VN Đoàn Xuân Hưng và cho biết
`` chưa định được lịch gặp khác ``. Diễn biến không vui của vụ việc bắt đầu lan sang cộng đồng người Việt
tại Đức khi sự căng thẳng của những người được ĐSQ mời đến dự Quốc khánh
lần thứ 72 của Việt Nam hôm 31.8 đã hiện rõ trên nét mặt họ. Việc ``
triệu tập `` gấp để lên hình cho ngày Quốc khánh đã biến họ thành những
cá thể bị động, đem đến cho người xem nhiều khuôn mặt vô hồn tương tự
như hình ảnh ông Trịnh Xuân Thanh lên truyền hình `` về đầu thú ``. Điều kỳ lạ là ngày lễ Quốc khánh của Việt Nam tại Đức đã không có bất
kỳ cơ quan ngoại giao hoặc đại diện nước chủ nhà đến dự như thông lệ mọi
năm, bên cạnh đó các hội đoàn và doanh nghiệp của người Việt tại đây
cũng không hề nhận được giấy mời. Cơ quan Cảnh sát liên bang (BKA) và Cục tình báo Đức (BND) đang điều
tra vụ bắt cóc ông Trịnh Xuân Thanh, địa điểm tòa ĐSQ VN ở Đức vẫn được
coi là hiện trường vụ án với chiếc xe nhiều vết máu.
Vết máu khô đọng lại trên ghế xe nghi vấn dùng để bắt cóc ông Trịnh Xuân Thanh hôm 23.7 tại Berlin
Vết máu khô đọng trên ghế xe
Vệt máu nơi ghế ngồi
Vết máu vung vãi
Hôm 1.9 Chủ cho thuê xe, ông Bùi Quang Hiếu vừa nhận lại chiếc xe 7 chỗ nghi vấn dùng để bắt cóc Trịnh Xuân Thanh
Cho
đến giờ, thông tin được phổ cập về nhân vật này không phải từ báo chí
của cách mạng, mà từ báo chí Sài Gòn sau cuộc đảo chính lật đổ chính
quyền ông Ngô Đình Diệm năm 1963, trong đó dòng “chủ đạo” là báo chí do
Giáo hội Phật giáo Việt nam thống nhất chi phối hoặc báo chí hậu thuẫn
cho những người tham gia đảo chính. Theo đó thì Ngô Đình Nhu là “kiến
trúc sư” của chế độ độc tài gia đình trị, đàn áp Phật giáo và phản dân
chủ.
Tuy nhiên,
nhứng tin tức tình báo mà sau này tôi được tiếp cận trong quá trình viết
những ký sự về Phạm Xuân Ẩn, Phạm Ngọc Thảo, Đặng Trần Đức (Ba Quốc) và
những nhà tình báo khác, đã cho thấy một Ngô Đình Nhu không giống như
Ngô Đình Nhu mà báo chí Sài Gòn trước đây miêu tả.
Chuyện thứ nhất : Vào năm 1955, sau khi
ông Ngô Đình Diệm mới lên làm Thủ tướng chính phủ quốc gia (lúc đó chưa
gọi là Việt Nam cộng hòa), một hôm ông đi đi lại lại trong phòng làm
việc, thể hiện tâm trạng rất lo lắng. Ngô Đình Nhu đẩy cửa bước vào, hỏi
: “Anh đang lo lắng gì vậy?”. Ngô Đình Diệm nói: “Lần đầu tiên Việt Nam
cử đoàn đại biểu dự một hội nghị quốc tế lớn, tôi đang lo không biết ta
sẽ nói những gì”. Ngô Đình Nhu cười nhạt: “Đối với đám cóc nhái đó anh
nói gì chả được!”. Đó chính là Hội nghị quy mô lớn đầu tiên của các nước
châu Á và Châu Phi diễn ra tại Bangdung, Indonesia, vào tháng 4-1955,
thường gọi là Hội nghị Bangdung, cũng là Hội nghị đầu tiên của Phong
trào các nước không liên kết.
Chuyện này tôi nghe ông Trần Bạch Đằng
kể lại, ông ấy biết là từ nguồn tin tình báo. (Thực tế thì Ngô Đình Diệm
không đi dự hội nghị này, mà chỉ cử một Bộ trưởng làm Trưởng đoàn,
không hiểu vì lý do gì, nhưng không phải vì vậy mà ông không lo lắng về
tiếng nói của đoàn đại biểu chính phủ ông).
Chuyện thứ hai: Khi trọng dụng Phạm Ngọc
Thảo làm sĩ quan thân cận bên cạnh mình, Ngô Đình Nhu không thể không
biết ông Thảo từng là đảng viên cộng sản và Trung đoàn trưởng quân đội
Việt Minh. Nên nhớ là ông Thảo không hề “chiêu hồi”, dù là “chiêu hồi”
giả, ông đã từ hàng ngũ của Việt Minh đường đường chính chính đến làm
việc với Ngô Đình Nhu, vẫn công khai ca ngợi Việt Minh là những người
yêu nước, vẫn công khai thể hiện niềm tự hào mình là chiến sĩ của Việt
Minh. Có lần ông Nhu hỏi ông Thảo : “Tôi thấy nhiều người về với quốc
gia đã báo cho chính quyền bắt những cán bộ Việt Minh nằm vùng, sao
không thấy anh Thảo báo để quốc gia bắt ai cả vậy?”. Ông Thảo trả lời:
“Tôi theo Việt Minh vì Việt Minh yêu nước, tôi làm việc cho Tổng thống
và anh Nhu vì tôi nghĩ Tổng thống và anh Nhu cũng là những người yêu
nước và là những người quân tử. Nếu tôi báo để chính quyền bắt đồng đội
của tôi thì tôi là một tên tiểu nhân. Liệu những người quân tử như Tổng
thống và anh Nhu có thể trọng dụng một kẻ tiểu nhân như vậy được
không?”. Câu trả lời khiến Ngô Đình Nhu rất hài lòng và không bao giờ
hỏi những chuyện như vậy nữa.
Chuyện thứ ba: Khi Phạm Ngọc Thảo được
cử làm Tỉnh trưởng Bến Tre, ông đã tự ý thả 2000 tù chính trị sau khi
cho ăn uống tử tế và phổ biến “chính sách thân dân của Ngô Tổng thống”.
Cơ quan an ninh và cảnh sát đã báo lên Ngô Đình Diệm và Ngô Đình Nhu,
khẳng định Phạm Ngọc Thảo là Việt Cộng và đề nghị “xử lý” ông Thảo. Tuy
nhiên, cả ông Diệm và ông Nhu đều không những không bắt tội Phạm Ngọc
Thảo mà còn khen ngợi ông hết lời, đồng thời yêu cầu : “Tất cả các tỉnh
khác phải học tập và làm theo Phạm Ngọc Thảo”.
Chuyện này do tướng tình báo Nguyễn Đức
Trí cung cấp cho tôi. Tôi cũng có nhắc tới trong loạt ký sự về Phạm Ngọc
Thảo. Làm tình báo, Phạm Ngọc Thảo không thể là người cẩu thả tự đưa
mình vào chỗ chết. Sau này ông Trần Quốc Hương, nguyên Bí thư Trung ương
Đảng CSVN, người chỉ huy nhà tình báo Phạm Ngọc Thảo, có nói với tôi,
rằng anh em ông Ngô Đình Diệm Ngô Đình Nhu cũng là “những người yêu nước
theo cách của họ”. Nếu không thừa nhận ông Diệm ông Nhu là những người
yêu nước thì Phạm Ngọc Thảo đã không dám đi một nước cờ cao như vậy. Và
cũng cần biết thêm chi tiết thú vị này nữa, Phạm Ngọc Thảo được phân
công làm tình báo nhưng không phải là làm tình báo theo cái nghĩa thông
thường của nhiệm vụ này, nhiệm vụ của ông là tham gia vào chính quyền
Sài Gòn để thúc đẩy quá trình thống nhất đất nước.
Trong những nhà tình báo mà tôi viết, có
2 người tôi gặp khi các ông còn sống, đó là ông Ẩn và ông Ba Quốc. Ông
Ẩn không hề giấu diếm mối quan hệ thân tình với Ngô Đình Nhu, còn ông Ba
Quốc thì nhiều lần tiếp xúc với Ngô Đình Nhu. Cả hai vị tướng này đều
là những nhà tình báo không bao giờ báo cáo theo “khẩu vị của cấp trên”.
Trong những lần trao đổi với tôi về những chuyện liên quan đến Ngô Đình
Nhu, cả hai ông đều không nói một lời nào xấu về ông Nhu và tôi tin
trong những báo cáo gửi cấp trên cũng không có những lời như vậy.
Còn nhiều chuyện thú vị khác về Ngô Đình Nhu tôi sẽ đề cập trong một dịp khác.
Thời kỳ đất nước chia đôi là thời kỳ bi
thương của dân tộc. Non sông về một mối đã 42 năm, chúng ta cũng đã nói
hòa hợp dân tộc 42 năm nay, nhưng lòng người vẫn còn ly tán. Muốn hòa
hợp dân tộc thực sự, cần hiểu đúng về lịch sử. Muốn hiểu đúng về lịch sử
thì phải hiểu đúng từng con người trong dòng chảy của lịch sử. Cái gì
không biết thì thôi, cái gì đã biết thì nên ghi nhận. Trừ giặc ngoại xâm
ra, dân tộc ta làm gì có “bên này” hay “bên kia”!
Mình nhớ ngày xưa mỗi lần được nghe thầy Nhân kể những câu chuyện về các nhạc sĩ Chopen, Shuman, Bethoven...;thầy Quí kể chuyện của Victo Huygo tất cả bọn mình như đều chìm đắm trong cõi mộng mơ về một thế giới vô cùng đẹp đẽ và điều đó đã in đậm vào kí ức và đi theo mình suốt mấy chục năm qua.
Và hôm nay đọc bài này, tuy là một câu chuyện khác, cái cảm giác ngày xưa ấy bỗng sống dậy thật đẹp đẽ. Vậy xin các bạn hãy đọc để lại có những giây phút thật thăng hoa ở tuổi U80 ngày hôm nay .
Phải lòng hoàng hậu Pháp tương lai, cậu bé thiên tài Mozart đã ngẫu hứng ứng tác một bản nhạc tuyệt đẹp
Cuộc gặp gỡ đặc biệt khi mới 6
tuổi với công chúa nhỏ tốt bụng Toni, sau này là hoàng hậu nước Pháp, đã
để lại dấu ấn cả đời không phai trong tâm trí thiên tài Mozart. Hình
ảnh cô bé hiền dịu đầy thiện tâm đã theo cậu suốt cuộc đời. Vào giờ phút
ấy, điều gì đã khiến cậu ngẫu hứng ứng tác một bản nhạc tuyệt đẹp giữa
chốn hoàng cung hoa lệ dành tặng riêng cho nàng công chúa nhỏ?
Nơi thần đồng Mozart khẳng định danh tiếng: hoàng cung Áo hoa lệ
Vào thời kỳ đó, thành Viên là nơi tập
trung của những nhạc sĩ giỏi nhất thế giới, họ tìm đến đây để học tập,
sáng tác âm nhạc và muốn khẳng định khả năng, danh tiếng của mình.
Vì thế Viên được coi là thủ đô của nền
âm nhạc Châu Âu, ở đây người dân rất yêu âm nhạc, thành phố có nhiều nhà
hát, nhiều dàn nhạc xuất sắc và các nhạc sĩ tài ba.
Tuy nhiên nhờ tiếng tăm nổi như cồn của
thần đồng âm nhạc Salzburg, khi mới sáu tuổi, Mozart đã cùng với chị gái
được biểu diễn âm nhạc trong hoàng cung của nước Áo.
Buổi diễn này có mặt rất đông cận thần,
đại sứ các nước, có hoàng tử và công chúa tham dự và đặc biệt là sự có
mặt của nữ hoàng của nước Áo thời bấy giờ là Maria Theresa.
Phần đầu của buổi hoà nhạc do hai chị em
cùng chơi, hoà tấu bốn tay trên cây đàn clavơxanh, trình độ biểu diễn
của hai chị em đã đạt tới trình độ xuất sắc và nhận được sự tán thưởng
rất nhiệt tình của giới thượng lưu nước Áo.
Buổi
diễn này có mặt rất đông cận thần, đại sứ các nước, có hoàng tử và công
chúa tham dự và đặc biệt là sự có mặt của nữ hoàng của nước Áo thời
bấy giờ là Maria Theresa.
Điều này không hề đơn giản, vì những
người ở đó đều có sự am hiểu về âm nhạc. Phần tiếp theo, Mozart biểu
diễn một mình những khúc nhạc tuỳ hứng mà cậu ưa thích.
Những âm thanh vang lên, một
làn âm thanh hoà quyện nhau như một dòng suối ùa ra tưởng chừng như bất
tận, cung điện như tràn ngập ánh sáng, tràn ngập hương thơm và màu sắc
của vô vàn loài hoa trên thế gian.
Diện kiến nhạc sĩ vĩ đại Hay đơn và nữ hoàng nước Áo
Khi tiếng đàn cuối cùng của Mozart vừa
tắt, nữ hoàng Theresa giơ cao hai bàn tay lên, cả cung điện như thừa
lệnh của nữ hoàng, cùng rền lên những đợt vỗ tay tưng bừng, những lời
ngợi khen ùa ra, tưởng như không thể dứt.
Một nhạc sĩ già, vóc người nhỏ nhắn, ăn
mặc trang trọng, bước đến gần cậu, đặt tay lên vai, nhìn thật lâu vào
đôi mắt đang tập trung và gương mặt hơi tái đi vì cảm xúc của cậu bé.
Ông khẽ kêu lên:
– Không thể ngờ được! Thật là siêu phàm!
Nữ hoàng quay lại phía ông, nói gần như đáp lại lời ông: – Đúng thế, ông Hay-đơn! Đây thật sự là một hiện tượng siêu phàm!
Người đàn ông đứng đó, chính là nhạc sĩ
Hay-đơn nổi tiếng và vĩ đại của thành Viên, Ông cúi đầu, nói với Mozart
bằng một giọng trầm, như nói với một người bạn tâm tình:
– Ta ngày xưa cũng đã sáng tác âm
nhạc từ năm lên sáu đấy, cháu ạ. Nhưng ta khổ cực lắm! Ta là đứa trẻ mồ
côi, cháu hiểu không, tức là không còn cha mẹ nữa ấy mà! Cháu giỏi lắm,
nhất định cháu còn có khả năng tiến rất xa.
Vượt qua thử thách
Đúng lúc đó, hoàng tử Joseph, là con
trai cả của Theresa, một người cũng có nhiều năm học tập âm nhạc, tiến
lại trao cho Mozart một cây violon và nói giọng thách thức:
– Cậu bé quê mùa, còn đủ sức chơi thêm một bản nữa không?
Mozart nhìn thẳng vào mắt Joseph và đỡ
lấy cây đàn. Sau khi biểu diễn nhiều, cậu đã rất mệt. Lướt nhìn quanh
như muốn tìm một hình ảnh nào đó quen thuộc, ánh mắt cậu dừng lại trước
công chúa út đang ngồi ngoan ngoãn trên chiếc đệm gần nữ hoàng.
Cô bé mặc áo xa-tanh mầu
hồng, thêu thùa rất đẹp. Cô có đôi mắt đầy thiện cảm, đang mở to nhìn
Mozart, trông cô giống như Louisa, người bạn thân thiết nhất của Mô-da
đang sống ở Salzburg.
Cảm giác đó làm Mozart vui hẳn lên, cậu
nhắm mắt lại, nghiêng người, đưa chiếc ác-sê lướt trên dây đàn, một dòng
âm thanh óng mượt và trong vắt như từ trên trời buông xuống, trong giây
lát, căn phòng bỗng trở nên lặng tờ.
Mozart đã ứng tác bản nhạc thật hay,
thật bất ngờ mà không hề chuẩn bị trước. Khi tiếng nhạc dứt, cậu phải
nghiêng mình đáp lễ đến bốn năm lần mà tiếng hoan hô vẫn vang lên.
Quay người lại phía nữ hoàng
định chào lần cuối, bỗng nhiên, Mozart thấy choáng váng, mọi vật chao
đảo, cậu bước thêm một bước và ngã nhào xuống tấm thảm trên sàn.
Lòng tốt của công chúa út Toni
Viên quan hầu đứng ở gần cửa kêu lên,
vội bước tới, nhưng công chúa út đã nhanh hơn, cô vụt nhảy khỏi chỗ
ngồi, chạy lại đỡ Mozart dậy. Mozart ngẩng đầu lên và nhìn thấy ánh mắt
đầy ân cần, trìu mến đang nhìn mình tha thiết.
– Louisa!- Mozart buột miệng kêu lên.
– Không phải Louisa đâu! Tôi là
Tô-ni! Mà thôi, cậu đừng xấu hổ nhé! Cái sàn này trơn lắm. Mọi ngày chơi
ở đây, tôi vẫn bị ngã luôn ấy mà!
Những lời an ủi giản dị, thân tình ấy
làm Mozart muốn khóc lên vì cảm động. Cậu lập cập đứng thẳng dậy, không
biết nói gì, nước mắt cứ định trào ra. Công chúa nắm tay Mozart dắt cậu
lại gần chiếc ghế của Theresa, nữ hoàng hỏi:
– Con có đau không?
Mozart nhìn công chúa Tô-ni với ánh mắt biết ơn, trả lời:
– Con không sao ạ! Công chúa thật
tốt bụng! Khi lớn lên, lệnh bà cho cô ấy kết bạn với con được không ạ?
Con thích sẽ được chơi thân với cô ấy!
Toni khi đã trở thành hoàng hậu Marie Antoinette của nước Pháp, phu nhân của vua Louis XVI.
Tô-ni nói ngay: – Sao lại không? Thưa mẫu hậu, con cũng thích được chơi với cậu nhạc sĩ này. Mẫu hậu sẽ đồng ý chứ? Nữ hoàng Theresa trong lúc đang có tâm trạng phấn chấn liền cười và nói vui: – Để sau này ta nhận nó vào cung dạy nhạc cho con nhé ! Sẽ tha hồ mà kết thân với nhau!
Tức thì, công chúa Tô-ni vòng tay ôm hôn mẹ, trông cô bé có vẻ rất sung sướng, còn Mozart thì đứng ngây người không biết sao.
ậu bé Mozart trong lòng nữ hoàng Áo Marie Theresa
Nhưng về sau, tình bạn ấy chẳng bao giờ
diễn ra, Toni xinh đẹp tốt bụng về sau đã trở thành hoàng hậu nổi tiếng
Marie Antoinette của nước Pháp và nàng có kết cục đau thương là phải lên
đoạn đầu đài khi cuộc cách mạng Pháp nổ ra.
Nhưng, lòng tốt và sự thiện tâm của nàng
công chúa bé nhỏ khi cậu bé ngã ngất đi tại hoàng cung nước Áo thì mãi
khắc ghi trong tâm hồn nhạc sĩ thiên tài suốt cả cuộc đời. Như ngạn ngữ
có câu:
“Lòng tốt là thứ mà người điếc có thể nghe và người mù có thể nhìn thấy…”
Phải chăng chính vì vậy mà Mozart đã để lại cho đời câu danh ngôn bất hủ của ông:
“Sự thông minh hay trí tưởng
tượng ngất trời, hay thậm chí cả hai kết hợp cùng nhau cũng không làm
nên thiên tài. Yêu thương, yêu thương, yêu thương, đó chính là linh hồn
của một thiên tài.”
…
